两年前的元旦之夜，我渡船前往普陀山游历。

至今，岁月逝者如斯，耳畔却一直萦绕着当时响彻佛山上空的《南无阿弥陀佛》歌，并对李娜虔诚、深情的吟颂，记忆深刻。

我跟同事说起此事，同事说：“李娜真是想不开，还出家。”

我说：“这可能恰恰是因为李娜想开了。”

也许，在佛家的眼光看来，正是因为我们这些俗人没有“想开”，日夜纠缠物欲俗事，所以，才会翻滚红尘，烦恼无边呢。

……

游历中，每次在寺庵、道观里遇到低眉整肃的各色僧侣，都会勾起我对他们“暮鼓晨钟”、“青灯古佛”生活的强烈好奇。所以，对于庙宇中僧侣们居住的“游客止步”区域，我经常难以自制强烈的好奇心，总是设法伺机进入窥探。

阿弥陀佛。

记得在南京的“灵谷寺”，我看完一场隆重法事后，伺机进入“内务”区。

正在其佛香荡漾的会客室观赏，听到旁边一间屋子里传来讲话声音，透过门缝观看，正是刚才带领做法事、四十来岁的主持方丈在讲电话：“……你发个传真过来，我们去马来西亚还得办理一些手续……”。

国际间交流佛法的工作还挺繁忙。我暗忖，然后，轻轻别了出来。

对于大部分游客而言，苏州的“西寺”尽管已经有超过四百年的历史，但恐怕并没有“寒山寺”那么隆盛的名气。不过，此次的苏州之行，却让我充分领略了“西寺”的法相庄严、佛光昌盛、僧侣肃穆。而与此相比，“寒山寺”却已经被商业铜臭糟蹋得如同一个出身烟花柳巷的“偏房”，袒胸露乳地斜躺在老式红木倚踏上，头发散乱，眯缝着空洞的双眼，瘪着嘴，正在不知羞耻地大口大口吸食着鸦片----真是糟透了。

游览“西寺”的时候，已经是中午时分。

当我的眼神正随着大雄宝殿前高香的浓重烟雾逐渐飘忽的时候，耳畔突然隐隐传来众僧侣抑扬顿挫的高声吟颂，心绪不由得一振，脚步也随着美妙绝伦的唱诵，不自主地踱进了“游客止步”区域。

那是僧侣们就餐前的颂唱。

我耳贴门缝仔细地聆听着，深为陶醉，直到耳边的颂唱被一阵轻轻的勺子碰碗碟的声音所取代。

我轻轻移步，充满好奇地观看着这片僧侣们生活着的神秘处所：

这是否就是传闻中的“暮鼓晨钟”？如此美丽典雅并充满佛相，令人惊叹。若非怕惊扰周遭的静谧，我真想推动那根鱼形的钟锤，敲击那云朵般的挂钟，清澈的钟声一定能响彻云霄。搓搓发痒的双手，还是走开了。

静修堂

静修堂内景
 

这一定是僧侣们聆听高僧说法的地方。心中不由想象着----高僧端坐佛堂中央，口吐莲花，满屋生香，旁边的小沙弥敲打着木鱼，四周围坐众僧侣，低眉垂首，潜心修炼----的情景。

这个房间的布置很象“自习教室”，干净的地面上铺着方方正正的坐垫，坐垫前面有书桌，相信是僧侣们在听完高僧讲座后，自行研读佛经、打坐的场所。两个农村妇女正在收拾卫生，并把一些坐垫和桌套打包，准备拿去换洗。

原来，僧侣们也雇佣阿姨来打扫卫生，生活质量还挺高。我心里琢磨着。

浣洗室

阿姨们在浣洗室清洗僧侣们的衣物，院子里正晾晒着洗过的僧服。

就餐完毕，走在小路上的年轻僧侣们。

看着他们年轻的脸庞，轻快的脚步、随风飘动的衣袂，在烟雾缭绕中，还真是显示出几分超凡脱俗的仙骨风范。

不知道他们是否打篮球？我很好奇。

……

回到上海，我又一头扎进了繁杂纷乱的“俗事”中----工作、开会、交际、健身、读书、听音乐、享受美食……。

我相信，无论“俗事”是多么繁忙，在我们每一个“俗人”心中，都有一间洁净的“静修堂”，无论外面的世界是多么的喧嚣、杂乱，多么的充满无奈和烦恼，我们都在努力让自己心灵的“静修堂”保持着一份安静、纯洁、达观和真善美。

这也是一种佛相。

阿弥陀佛。